顾青这一拳靠近大佛虚影时，大佛虚影亦变得愈发浩大，仿佛要充塞天地，使佛法无处不在，有佛法覆盖无边苦海，解脱众生的道意存在。
    原来佛门修行，有菩萨法身和罗汉金身的说法。罗汉金身近乎道门鬼仙，只是并非经历九次雷劫，而是要受九世轮回劫的苦，到第十世方有菩萨正果。
    而佛宗正统修行，可以直接证菩萨法身，还在一般的道门元神之上。至于道门元神修炼，除开三次天劫外，还有法相法身两个层次。法相是元神一成便有，至于法身，最迟度过一次雷劫便能成就，法身一成，斗法可以说是身心合一，无拘无束，所修任何神通道法都可以轻易使出来，没有凝滞之处。届时元神和肉身为一体，又不似鬼仙之体那般，变化呆滞，聚则成形，散则成气，玄妙无方。
    罗汉金身虽也非同小可，到底比菩萨法身次了一等。只能和道门鬼仙并列。
    苦智所证便是罗汉金身，不过他是须弥寺中罕见修行大光明经的高僧，轮回数次之后，所修大光明经抵达了须弥寺自古以来罕见的四十层境界。
    这大光明经共有九九八十一层，乃是修行如来神掌的基础，修行到四十层时，方可着手修行大光明经蕴含的两大神通。
    一则是礼敬如来，二则是十方净土。
    到了四十九层后，两大神通合一，就可以正式修行如来神掌，这可不是印月法主参透的一丝如来神掌法意可比，而是实实在在能修炼成如来神掌第一式。
    亦是如来神掌的正统修行途径之一。
    而礼敬如来亦是一门集攻伐于一体的大神通。
    顾青拳头到大佛虚影时，大佛已然膨胀到茫茫无边，一下子将拳劲吞噬进去。
    众鬼仙暗自松一口气，在顾青轻易破碎神木宫神木道人的大阵时，大家都愈发认识到顾青的恐怖，此时见苦智的礼敬如来没有被顾青第一时间破去，都不禁心里一松，顾青虽强，仍没有可怕到不能抵挡的程度。
    嗡嗡嗡！
    正当众人心情放松时，大佛轰然炸裂，仿佛天崩。
    苦智面如金纸，同时自大佛虚影碎裂处，生出一只大手，朝着苦智一点。
    苦智古井无波的面容惊起波澜，顾青这一指自有无数玄妙的变化，却又仿佛命运长河，万流归于一途，那是生死轮回。
    顾青声音轻轻响起，“这生死轮回指还是第一次使用，还请大师指正。”
    这生死轮回指乃是从生死玄光而来，顾青证就元神时，突发奇想所得，破绽不小，只是其中蕴含顾青的天大法力，即使有破绽，亦非是在场任何人能把握住的。
    苦智双手合十，身遭涌现金光，仿佛火焰。
    明王怒火！
    这是佛宗燃烧自我的大神通，直接燃烧功行，在瞬息间获取天大法力用以克敌。而燃烧的功行，亦不可能在短时间弥补回来，非得继续修炼到相应的年数，而且弥补功行的过程中，因为少了这部分功行，原本修行积攒的心魔会因为功行不够而释放出来，在之后日日夜夜倾轧内心，一个把持不住，就可能入魔道，再难得正果。
    苦智此举，无疑是玉石俱焚。
    亦是无可奈何之举。
    因为他不这样做，顾青这一指怕是直接能粉碎苦智的罗汉金身。以苦智智慧，在这一点上绝对不会判断出错。
    顾青这一指点去的同时，身后涌起滔天黑水，在刹那间凝结为一剑，威势绝伦。
    这便是四次雷劫鬼仙的可怕之处。
    鬼剑仙凝结毕生修为的一剑，比起这一剑都有所逊色，这仍不是厉归海极尽升华的一剑。
    他始终没有离开大海。
    天河真法在第四次雷劫后，更进一步，厉归海只要立足大海，便无法力枯竭的忧虑。
    生死神光在顾青背后凝结为太极图案，缓缓旋转，竟将厉归海这一剑吸进去，须臾间这一剑就被吐出来，原封不动刺向厉归海所在。
    厉归海不由神色凝重，他万万想不到自己用来给苦智大师解围的一剑反倒是被顾青拿来问候自己，同时他五指屈张，手中生出一个大水球，往那一剑撞去，同时生出惊天动地的大爆炸。
    而虚空亦是一声爆响。
    顾青一指已经点中苦智身遭泛起的金光，虚空仿佛发生龟裂，爆响余声久久不绝，眨眼间，一位须弥寺的金身罗汉便陨落在顾青手中。
    顾青恐怖远远要出乎众人意料，那可是转修多世的金身罗汉，大光明经修炼到四十层的大德高僧，即使须弥寺内，一众菩萨见到，亦得合十见礼。
    这样一位人物，顾青竟然说灭就灭。
    而且一众鬼仙生出震惊。
    原本鬼仙之身极为凝聚，等闲不能破防，哪怕元神真人亦只是镇压，很少能将一名功行深厚的鬼仙彻底消灭。
    但是如今陨落在顾青手上的鬼仙，即使排除苦智大师，也有鬼剑仙和陈艾阳两人了。
    虽说其中有两人生出玉石俱焚的决绝心念，不计代价的缘故。
    但顾青手段的恐怖，亦是主要原因。
    何况这一指点破明王怒火状态下的罗汉金身，并非虚假。
    “生死大道，果然恐怖，不愧是青阳大界的根本大道。”太一宗宗主轻声道。
    分宝岩上一众元神真人若有所思，九大派各有传承，自是知晓本方世界的一些隐秘。当初青阳道人开辟此界，以阴阳为开辟，毁灭为终结，而最终超脱所用却是生死大道。
    而青阳道人离去时，生死大道的道韵亦融入此界之中。
    但是上百个元会以来，还从未有人能以生死大道成就天仙。
    毕竟到了天仙这一步，便必须选择一条大道用以合道，功法越是纯粹，才越能锲合这门大道，因此许多天仙，如果所修功法并不纯粹，还得将功法重新洗练一次，如果实在驳杂不堪，还不得不抛弃所有功行，重新修炼一门跟要合大道十分锲合的功法方能有望更进一步。