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科技强国,向秦始皇直播四大发明 第3节
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    【我们先来说说蔡伦这个人。蔡伦其实是一位宦官,而且还是一位在政治上风评还不太好的宦官,造了不少孽,最终的结局是畏罪自尽。但是呢,在如今,蔡伦的名气和待遇却比他所要服侍的君主汉和帝要大多了,不仅建有蔡侯祠,享有后世千年供奉,还经常被列入“改变世界历史进程一百人”之类的名单,可以说达到了个人历史评价能达到的巅峰。】
    【那自然是因为,他发明的或者说他改进的造纸术,真的改变了全世界的文明进程,当之无愧。】
    ......
    蔡伦听了后,简直诚惶诚恐,哐的一声就朝着帝后跪了下去。
    老实说,他现在的心情十分复杂。自己居然还被后人立了祠?作为一个宦官,这简直是难以想象而且正中痛处的事情!宦官最怕的就是自己身死之后得不到后代的香火供奉,成为孤魂野鬼。
    而且,“改变世界历史进程一百人”这个称号虽然有点不是特别懂,但听上去似乎真的很厉害。
    任谁被天上的仙人点名,知道自己在后世居然能收获这么高的评价,堪称流芳百世,都会收获巨大的惊喜。蔡伦当然也不例外。
    但是,他可没有错过仙人在前面所说的“蔡伦的名气和待遇却比他所要服侍的君主们大多了”这一句。巨大的惊喜在这一刻也就变成了巨大的恐惧!他不禁在心中暗自叫苦,摆出了最谦卑也最顺从的姿态。心中忐忑,希望自己侍奉的这位主君不是心眼狭小的人。
    刘肇听到自己的谥号是“和”之后,对旁边的邓后说:“和也者,天下之达道也。看来,朕在这个位置上干得还不错。”
    邓后笑道:“夫德莫大于和,陛下自然是明君。”
    两人讲完,似乎这才注意到了跪在下面的蔡伦。
    “起来吧。”刘肇看了看眼前这位躬身站着、面白无须的中年宦官,笑道:“中常侍,看来你在后世的名气还要大过于朕啊。”
    蔡伦哐地一下又跪下了:“正是因为陛下仁厚,臣才能发挥己长,报答陛下的知遇之恩,也报答天下。”
    刘肇微微一笑。他内心其实并不喜欢蔡伦。
    蔡伦在窦太后掌权的时候,干过不少攻讦政敌的事情,也是窦太后把他派到刘肇身边。名曰照顾,实乃监控。好在蔡伦识时务者为俊杰,在了解了刘肇之后知道窦太后不会是他的对手,于是又迅速的投向了刘肇的阵营。这才在刘肇登基后被晋为中常侍。
    刘肇不喜其人,觉得蔡伦油滑、谄媚且投机取巧,却没想到他居然做出了这样一番大事,博得了后世盛名。
    刘肇的眼角余光看到一旁案几上堆着的竹简与帛书,这东西用起来的确是很不方便。
    他沉吟片刻,道:“中常侍,朕并非心胸狭窄之人。既然仙画肯定了你的功绩,那朕就加封你为尚方令,总管尚方署。这纸,朕希望能尽早见到!”
    蔡伦心中的一块大石头这才真正落了下来,赶紧领命:“遵旨!臣一定竭尽全力,尽快将纸造出来!”
    他从德阳殿中走出,感觉自己的内衫都已经湿透,第一次体会到天威难测。蔡伦不禁在心中想,如果自己能把纸造出来,按照仙人所言就已经可以封侯封爵,流芳后世,那或许自己可以不把心思再放在互相攻讦拉踩上面。
    远离朝堂政事,或许能够避免自己畏罪自杀的结局。
    想通了这一点,蔡伦只觉得浑身轻松,这辈子都没有这么的舒服过。
    他捏紧拳头,心中发誓,一定要尽早的把纸弄出来!
    ......
    而其他时空中的皇帝,都在羡慕蔡伦以宦官的身份居然能获得后世建祠堂,享受千年供奉的事情。毕竟,已经身为全天下最尊贵的人,该得到的都得到了,剩下所求的无非就是身前身后名。
    嬴政在心中默默道:不知后世会如何评价于朕?是一统天下的雄主?还是严苛残酷的暴君?
    即使是俾睨天下、宇内无双的始皇,在面对这个问题的时候也生出了些渴望。
    汉武帝刘彻和女帝武则天同样在感叹,他们有着自知之明,知道自己肯定不是人人称颂的明君。尤其是则天帝,她深知自己身为古往今来第一位女帝,后世之人对她只会更加苛刻。她已经做好了打算,等自己死后,就立一无字碑,功过交于后人评说。
    朕之功过,朕自知,亦坦然。
    朕倒要看看,你们有没有心胸和胆量抛却固有成见,对朕如实评价!
    唐太宗李世民,李二凤,此时的唐朝万邦来朝,称之为“天可汗”,民间也逐渐在恢复生息。他对自己的统治算得上颇有自信,但此刻也不禁忐忑。不知道历史上会如何评价玄武门之变,会不会认为他夺位不正,从而背上万世骂名。
    只有刘彻身边的太常令激动的抢过旁边黄门的纸墨,嘴里念念有词:“公元105年,汉和帝,乃东汉......”
    ......
    【史记,“伦乃造意用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸”。也就是说,蔡伦用到处可见的树皮、麻布和渔网这些东西,通过锤碎捣烂再又煮又捞等等这些复杂的步骤,制成了我们所见的纸。他用的原料到处可见,这让纸张的大规模生产具备了条件,也让“纸”变得便宜,终于从朝堂与贵族的府邸走入了民间。从而为知识的广泛传播打下了最根本的基础。】
    仙画中闪过了一群像是画上去的小人在工坊里制纸的画面。他们将原料切碎,再倒入到大的水池之中,又放在火上煮,再用舂捣烂......
    ......
    李斯回过头去,因为激动显得声音都尖利起来:“都记下来!每一个步骤都要仔细的记下来!”
    在他的身后,一群内侍正在奋笔疾书,有人负责看画面,死命记住其中的细节,有人负责在缣帛上书写。这时候,舍不得缣帛是不行的。
    “在记了。”内侍额头上都出现了大颗的汗珠,紧张极了。
    嬴政叹道:“蔡伦!惜其非秦人也!”
    如果他手下能有这样优秀的能工巧匠,那将省去他多少的麻烦!嬴政心中一动,或许,对咸阳宫中的尚方可以稍微的再多加重视一些。他又想到了墨家,他虽然不认同墨子的思想,认为其非帝王之术,亦非治理天下之术,但也不得不承认墨家的造物术的确是与世无双。
    现在的墨家子弟,又在哪里?
    汉朝。
    汉武帝同样在感叹:“这样的能人,怎么就不能为朕所用?”
    他当然也听到了后世之人对蔡伦的评价,貌似在政治上风评并不是很好,但刘彻对这个并不在乎。让他专心造纸,不要接触朝堂政事就好了嘛!
    刘彻的人才观相对朴素实用但也冷酷无情。对他来说,人才就是拿来用的,不拘门第。如果你不能为我所用,那杀了也不可惜。
    在去年也就是元朔元年的时候,他重新颁布了察举诏令,规定“不举孝、不奉诏,当以不敬论;不察廉,不胜任也,当免”。意思是,你们这些郡守,如果再不向朕举荐孝子,属于不遵守朕的诏令,按‘不敬’之罪论处;再不给朕察举廉吏,朕就认为你们失职,应当免官。
    刘彻也想到了这一处,默默的在心里把合格的和不合格的郡守给过了一遍。合格的自然好说,不合格的,呵呵,等着吧。
    旁边的主父偃献策:“这仙画,天下皆可见。我大汉上下,奇人颇多。陛下不妨过后颁布一道诏令,征召民间记住了仙画中造纸术或者是对此道有研究的能人,将这纸张尽快造出来。”
    负责为武帝搞钱的侍中桑弘羊此时正在头疼西征匈奴的军饷,亦兴奋之极:“若真如仙人所言,这制纸的原料只需要麻布和渔网这些东西,那成本可以说是大大的降低了!”
    甚至,他说不定还可以在纸张的售卖上想想办法,看看能不能让国库变得稍微充盈那么一点点.....
    ......
    天上的声音仍在继续——
    【这里面还有一个在史学界有着争议的点,那就是,纸到底是蔡伦发明的,还是他在前人的基础上进行改进而得来的呢?】
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    1. 汉和帝刘肇似乎没什么名气,但其实还蛮厉害的,如果不是死得早的话,应该也会是历史上有数的明君。他二十七岁的时候就死了。后续看看能不能在平行时空里给他续续命。
    2. 蔡伦的政治口碑的确是比较差,所以对历史人物也要辩证来看。单就造纸这一项,他名垂青史实至名归。
    3. 则天大帝立无字碑,个人觉得姿态十分坦然十分霸气。
    4. 汉武帝的人才征召令就是“举孝廉”,孝廉这两者在古代可以说是很重要,属于对人品的评价标准。这一点,属于有好有坏吧。做到了孝廉的人,道德水准是高的,但也应该衡量他其他方面的能力,这属于时代价值观的局限性。
    第4章
    【有一派认为,在蔡伦之前,民间已经有了造纸术的雏形,蔡伦担任尚方令的时候,在这个基础上改进了这项技术。尚方就是东汉时期皇宫内的制造机构,专门为皇家制作各种御用器具,集中了全天下的能工巧匠。蔡伦是这个机构的老大,资源众多,他决心要改进民间已有的造纸术,那相对可比其他人要容易多了。】
    随着幕后音的讲解,画面开始出现了变化。
    在形似宫室作坊的庭院内,身穿宦官服饰的男子与匠人们似乎正在查看水池内的物品。在他们的身后,端放着几十根膏烛的烛台正在熊熊燃烧,将黑夜照得有如白日。
    这是路小柒从影视剧中截出来的片段。
    ......
    刘肇的邓皇后出身太傅之家,是有名的才女,向来聪颖,博览群书。历史上的蔡伦想要制出更便宜的纸张,也是存了想要讨好她的心思。
    邓皇后拍手一笑:“臣妾看明白了,这画面显示的就是蔡伦带领着大家制纸的情景。”
    刘肇在一开始的时候以为是仙宫之景,后来猜测出这路小柒可能是后世之人,对自己的猜测又不自信起来。此时听邓皇后这样一说,这才恍然大悟,笑道:“皇后果真聪慧。”
    邓皇后被他一夸,心中满是甜蜜与欣喜。
    刘肇的心思却一直放在了仙画上,他忽道:“这仙画可是如百戏一般,由伶人扮演不同的角色?”
    东汉和西汉相同,宫廷中自然是以高贵的“雅乐”为主流,但民间流行的却是更接地气的百戏,包括和歌舞、杂技和武术表演等等。而其中,又有一种角抵戏,在其中设置了不同的角色,由戏班伶人扮演。刘肇和邓皇后都是年轻人,自然对这些会感兴趣,之前也曾好奇的将戏班叫进宫中表演过。因此,两人也都能极快的反应过来。
    邓皇后点点头:“臣妾觉得应该是。”
    “那这些伶人可选得过于貌美端正了些。”刘肇笑道,“而且这后面的膏烛如此之多,未免太过奢靡。”
    邓后听了后也点点头,脸上闪过心疼之色:“然也。”
    刘肇的父皇汉章帝奉行节俭,整个东宫除了正殿在夜晚燃有这样规模的烛台之外,其余的宫室最多也就是点几支烛,更不用说尚方的工坊之内了。
    这样的节俭也被刘肇很好的传承了下来。在未来,他薨逝之后,身边的邓后掌权。邓后同样继承了这个传统,不仅将宫中的用度缩减了一大半,而且还将皇室园林上林苑、广成苑中闲置不用的土地赐予贫民开垦耕种,又下令诸封国无需上贡奇珍异物,只需要纸墨即可。
    这样的性格,她对仙画中呈现出来的“浪费”感到心疼也实属正常。
    他们很难想象,在后世,只是为了更好的拍出一个画面,可以花费无数根这样的蜡烛。而像是为了追求自己喜爱的偶像,将牛奶往河里面倒,则是连用度奢侈的帝王都会为之咋舌。
    ......
    【这一派的证据在于在蔡伦之前的一些西汉时期的典籍里,就曾经出现过关于纸张的记述。比如如《汉书·孝成赵皇后传》中有一句:“武发箧,中有裹药二枚赫蹄。”唐代颜师古根据《汉书集解音义》注释:“赫蹄,薄小纸也。”;还有证据,是西汉的一些墓葬中,有出土过状若纸张的文物。】
    【而另一派呢,则认为,蔡伦就是发明了纸。他们认为所谓“赫蹄”之类,其实和缣帛一样类似,只是丝织物,并不是后世概念中用植物纤维制造而成的“纸”。而西汉墓葬中所发现的,比如“灞桥纸状残片”、“天水放马滩地图状残片”等等,后续制浆造纸研究所曾对它们在显微镜下做了观察分析,认为这些像纸的薄片物不是人为抄造而成,而是纤维自然堆积而成,所以这些证明西汉有纸的证据并不成立。】
    【总之,这两派各执己见,谁也说服不了谁。时而东风压倒西风,时而西风压倒东风。小柒觉得这两派听上去都很有道理,希望史学界后续能发掘出更多的文物,做个定论。】
    画面从远及近,拉到了一块黄土荒地上。这块地被绿色的网包围了起来,有穿着古怪、发型也古怪的人在这里进出。地面上被挖出来的整体坑道清晰的呈现在了仙画屏幕之上。有人蹲在坑道两侧,正拿小铲子在地面挖着什么。
    这是典型的现代考古发掘的场景。
    然后又闪出了文物残片的样子。
    经历过千年黄沙的埋葬后,早已不复当年的精美,只剩下些许残破模样依稀可见。
    ......
    古人们炸窝了!
    秦始皇嬴政“噹”地一声拔出了自己的鹿卢剑,将旁边的花木拦腰削断。剑气之锋锐,可以看出掌剑之人心中的愤怒。
    “竖子尔敢!”
    帝王之怒,不说伏尸百万,总之旁边站着的内侍们是都跪下了,战战兢兢。
    嬴政怎么会不生气呢?这仙画中的展现的场景结合女声的讲解,明显就是在盗墓啊!虽然他不知西汉是哪个朝代——应该是秦往后的朝代——但别人的墓被挖,那自己的墓当然也有可能会被挖!而且,这后世之人对于挖墓就这么不忌讳的吗?居然就这么堂而皇之的呈现出来!
    他的愤怒,源自于古人对于死亡的看法。在佛教还没有兴起、转世投胎只说还不存在的时候,古人们认为死后也会在另一个世界里过着永恒不灭的生活。所以,帝王和达官贵人们大修陵墓,还在陵墓里放许多的陪葬品,希望自己在死后世界依然能过着富贵荣华的生活。
    战国时期,赵肃侯“十五年起寿陵”,而嬴政更夸张,他在13岁登上秦王位时就已经开始修起了自己的陵寝——求长生和修陵寝这事儿不冲突,该求的求,该修的修。长生实现不了的话,那陵寝就是归宿。这一修就修了39年,一直到他薨逝都没有修完。相传,鼎盛时期,有72万囚徒一起在修,可见其规模之恢弘。
    扯远了。
    总之,现在的始皇非常的愤怒。
    李斯和蒙毅在旁边眼观鼻鼻观心,等皇帝的盛怒过了之后才开口。
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