《三个火枪手》时尚摩登的巴黎，《基督山伯爵》魔法奇幻的巴黎，《战争与和平》群妖乱舞的巴黎，《悲惨世界》富丽堂皇的巴黎，在一次次的轮回任务中，陆诗倦接触和了解到了风格迥异的巴黎，与这座城市结下了不解之缘。
    而现在，是时候为这份缘画上句号了。
    他决定送《悲惨世界》的法兰西一份大礼，让这个国家避免继续延续第一共和国、第一帝国、第二共和国、第二帝国……这样紊乱的循环，早日成为现实世界那个白旗一出四海服的伟大国家。
    为此，他需要事先接触在主线中有重要戏份的“abc朋友会”。
    不过主线任务只是一个因素，对于陆诗倦来说，“abc朋友会”还牵扯到一件比主线更重要的事——
    打断马吕斯的狗腿！
    原作中，马吕斯是“abc朋友会”的一名成员，还是柯赛特未来的丈夫。试问，自己家的萝莉好不容易养大了，却有猪想拱，难道能忍住不打断他的腿吗？
    不能！
    在新书篇时，陆沙威叔叔可是早就信誓旦旦地和懵懂的柯赛特说过，要打断马吕斯三条腿了！
    虽然当时在场的其余轮回者也都纷纷点头，但他们其实都是抱着开玩笑的心态附和陆诗倦的。
    又不是封建社会的大家长，难道还真会去干涉孩子自由恋爱？
    然而，陆某人是认真的。
    非常认真。
    他对于马吕斯的厌恶不仅仅在于对方想拱自家白菜，更是由于马吕斯喜欢上柯赛特的原因，以及马吕斯后来对待冉阿让的态度。
    马吕斯对柯赛特是“一见钟情”的。
    聪明的读者一定看懂了，这个打引号的“一见钟情”颇有水分。
    马吕斯自以为对亭亭玉立的柯赛特“一见钟情”，然而事实上，早在柯赛特小时候，因为被德纳第夫妇虐待而营养不良十分瘦弱，眉眼也还没有完全长开，是个外表算不上漂亮可爱的小萝莉时，马吕斯就见过她。
    当时马吕斯对柯赛特的态度是：
    丑，嫌弃。
    不过，等柯赛特在冉阿让的精心抚养下女大十八变，出落成美丽的少女时，他却又“真香”了，以为找到了“真爱”开始追求柯赛特。
    陆诗倦怎么可能把他从小看着长大的柯赛特嫁给这样肤浅的男人？
    原作中也就是冉阿让和柯赛特不知道这件事罢了，不然也不可能喜欢这种前后不一的家伙。
    雨果对于马吕斯嫌弃小时候的柯赛特等长大后却又倾心于她的描写令人迷惑，或许是想凸显某种法国式的浪漫剧情，但陆诗倦作为柯赛特的长辈，只能感受到“你居然敢嫌弃我家囡囡”、“你嫌弃完了居然还有脸再来追”的愤怒。
    甚至在此之上，马吕斯还有更大的黑点。
    在他得到柯赛特芳心后，他因为怀疑冉阿让的身份，猜到了冉阿让可能曾经是一名罪犯，于是打着“我是为了你好”的名义挑拨离间，让柯赛特疏远抚养她长大的养父。
    直到马吕斯得知自己在巴黎起义中受伤昏迷后是冉阿让救走了他，才幡然悔悟，带着柯赛特去找冉阿让道歉，然而这时候的冉阿让已经重病将逝，在弥留之际原谅了他们……
    人之将死的冉阿让当然可以选择原谅，但陆诗倦不原谅。
    放弃马德兰市长的身份后，冉阿让和柯赛特相依为命，几乎可以说就是为了她才继续活下去的。
    在巴黎起义爆发时，冉阿让也仅仅是因为马吕斯是柯赛特喜欢的人，才不惜置身险地，以确保马吕斯的安全。然而，马吕斯获救后转眼就夺走了冉阿让的天使，并让他们之间疏远。
    这样的白眼狼行为，固然可以用马吕斯不知道冉阿让救了他来解释，但陆诗倦不接受。
    柯赛特离开之前，冉阿让身强体壮，能在巷战中救马吕斯逃出一条生路；柯赛特离开之后，冉阿让迅速地衰老下来，很快就卧倒在病榻上。
    不言而喻，马吕斯带走的不只是冉阿让的养女，还有他的生命。
    其实就原作剧情而言，“女生向外”的柯赛特也同样有责任，情郎一忽悠就连老父亲都不要了。冉阿让最后原谅的对象，可不是只有马吕斯一人。
    但陆诗倦不会这样看待这个问题。
    并非因为他是没有原则的萝莉控，不去责怪自家养的萝莉，哪怕那只是萝莉在原作中的人设。
    恰恰是出于相反的原因——
    原作中的柯赛特并没有被迁怒的价值。
    马吕斯固然有诸多缺点，但还是一个有喜怒哀乐的生动的人物，而柯赛特只是一个形象淡薄的工具人罢了。
    《基督山伯爵》中的海蒂被读者们普遍认为是一个花瓶，但鲜有人意识到，柯赛特在《悲惨世界》的下半卷中，其实连花瓶都不如，是一个奖品。
    柯赛特正是大文豪雨果奖励给革命青年马吕斯的奖品，因为马吕斯践行了他的道。
    雨果十分详细地描写了“abc朋友会”参与1832年巴黎起义的剧情，不吝赞美讴歌之辞，令这个历史事件和他的著作一起传播到全世界。
    为什么？
    雨果把“abc朋友会”每一个有名字的成员都塑造得有血有肉、魅力非凡，个别领袖人物在读者中的人气远超马吕斯，甚至超过冉阿让！
    为什么？
    因为他认同啊！
    雨果自己就搞过巴黎公社，失败之后还被流放了。
    “abc朋友会”的理想就是雨果的理想，“abc朋友会”的理念就是雨果的理念。
    但是为了符合史实，更是为了给读者以“正义的事业注定伴随伟大的牺牲”这样的深刻印象，“abc朋友会”所有其他参与革命的学生都壮烈了，唯有马吕斯一人独活。
    那么，马吕斯作为仅剩的承载了雨果政治理念的角色，雨果要是连他也写一个悲惨的结局，不是打自己脸吗？
    所以咯，金银财宝，娇妻美人，统统安排上！
    故事的中期，柯赛特是给冉阿让的奖品，是对冉阿让不惜暴露苦役犯身份拯救毫不相干之人的奖励，她让冉阿让懂得了爱，有了活下去的希望。
    故事的后期，柯赛特是给马吕斯的奖品，同时是给所有革命青年的奖品，其实也是给雨果自己的奖品，“革命中自有黄金屋，革命中自有颜如玉”。
    但是，陆诗倦不允许名著世界的柯赛特也成为奖品。
    什么原作，什么主神系统，什么主线剧情，统统见鬼去吧！
    他不同意这门婚事！
    所以，他要先打断马吕斯的狗腿！