将处理两派纷争、以至于后来公审和万宝阁等诸多情况，记录在符纸之中，祁震一道法术便将其送回玄天宗。
    祁震没在大罗洞天等待太久，就有了来自流光真人的回复——
    “斟酌自行。”
    这样看来，流光真人对祁震的处理方式尚属满意，而且在此番纷争解除之后，并没有立刻让祁震回归玄天宗，回复之中暗含的意思，显然是要祁震继续在玄天宗之外监察仙道情况。
    终于得到一丝松闲时刻，祁震打算履行自己与何茗的约定，打造蓬壶岛道场。
    出乎意料的是，任红衣在结识了何茗之后，二人似乎十分亲密，时不时说着一些祁震也无法打听的闺中密语，而且任红衣也打算一同帮助何茗打造道场。
    一座巍峨耸立的海外仙岛，哪怕是三个炼神境修士一同合力打造也略显力量稀薄，毕竟蓬壶三山、连同周围海域，是一片要比天元峰更加广阔复杂的范围。玄天宗依赖数千年积累和无数门人弟子开凿营建之功，天元峰道场方有今日之气象，祁震三人恐怕花上百年岁月也未必能改变多少。
    好在这件事本来就不急于一时，道场洞府的开凿打造，是一件与修炼密切相关、甚至可以说就是仙道修炼传承的一部分，更何况祁震三人都有炼神境修为，千载之寿只要小心护持，总归是有时间。
    而祁震虽然没有开创宗门基业，但是如今已有弟子传人，未来乌戈若从西野之域来到中州，祁震也打算让他在蓬壶岛三山参与打造道场。
    作为东海剑仙传承根本，蓬壶岛实际上还是属于何茗一个人的，只不过如今东海剑仙传承已经与苍云剑宗合流，多少也让人觉得此海外仙岛是属于苍云剑宗的基业之一。好在剑宗掌门庐江客并无此吞并意图，理所当然地把蓬壶岛道场作为何茗私属之物。
    仙道宗门之内，门中任何出产炼造而成的器物，都需要有明确记录，就好比玄天宗炼出的一元玉体丹、洗心辟魔丹等等，谁人炼制、花费多少天材地宝、奇花异草，乃至于最后赠予哪门哪派、门中何人，统统都需要有密档案录，就如同苍云剑宗炼成的剑章符印，也是如此。
    然而也有一些特殊的事物，就好比宗门传承神器，如玄天宗的山河印、逆宇月轮，苍云剑宗的指雷神剑等等，这些传承神器并不属于当世掌门或者门中任何一人，但也很难说就是宗门共享，然而每次请出这些传承神器，起码也要让门中尊长知晓明白，神器的用途在何方，就好比玄天宗炼造神器天门，事先就是在众多长老首座的同意下，将逆宇月轮分解还原。
    再其次的，就是宗门传承在世俗中的众多基业物产、或者是离开本山道场之外的洞府。这一类基业，也基本不会归属于单独门人，而是由这些基业的产出，来维持宗门内部的消耗运转，同时派遣门人弟子去守护或者管理。
    玄天宗的世俗产业极为庞杂繁多，其中一部分是由世俗家族和玄天宗联合，一部分则是由修炼不成的外门弟子前去负责管理照看。某种意义上，现在的红石城祁家，就是类似这样的存在。
    至于本山道场之外的洞府和小道场，就不是每个宗门都负担得起了。像祁黛在天生山中安身的小道场，其实也只是暂时的栖身之所，毕竟像这样的小洞府小道场，打造起来也是极耗人力物力，可供的用途也不大，最多就是用来负责照看某些无法移植的奇花异草，比如光明道发现的朱果树株，附近肯定有光明道打造的小道场。
    现在的蓬壶岛，也可以算作是苍云剑宗的小道场，但蓬壶岛距离中州太过遥远，深在东海汪洋之中，而且面积宽广，这样的海外仙岛，若无一气呵成的开辟之功，反而是浪费了如此上佳宝地，所以对于现在的苍云剑宗而言，多少是心有余而力不足。
    如果换作是玄天宗，或许可以派遣大量的门中尊长和弟子一同前去打造，这样人力物力也是足够的，但玄天宗现在也没有那种余裕，而祁震也不愿意背靠玄天宗的力量来做这件事，否则道场打造完毕，蓬壶岛恐怕就不属于何茗的了。
    所以庐江客把蓬壶岛赐予何茗私属，内中恐怕是有磨练何茗的意思在内中。
    跟祁震有道枢加身、元始重视、霸仙传承这种仙道异数不同，何茗虽然亦是短短十余年便突破至炼神境，可身负两支重要的剑修传承，庐江客一点都不希望何茗刚有些许成就便夭折。显然这样磨练何茗的意图，也是想要有一名炼虚境修士的出现。
    庐江客作为剑宗掌门，号称天下剑修之首，眼界自然高超，他哪里看不出当今之世，虽然有天魔降临祸患，但也是仙道修士再度突破境界的大机缘、大考验，若宗门传承未来不能出炼虚境修士，恐怕将从此沦落不堪，必须要有一支足可撑起整个宗门传承的人物诞生。
    所以庐江客如此看重何茗，整个蓬壶岛全然送给了她，同时也算是与祁震结缘姻亲的聘礼。
    仙道修士的突破，虽然是自己奋斗的结果，但是也未尝不是机缘所致、乘风而起，庐江客对祁震的看法，就是希望他能够成为让何茗再进一步的巨风、直上九天。
    所以当公审完结之后，祁震就开始准备打造蓬壶岛道场的工作。
    蓬壶岛之中本就有许多天材地宝散落野生，有一些合乎天地自然之理，当然不用多加干涉，可是作为仙道修士落足的道场洞府，还是要略加改变调整。
    祁震没去做这些事，而是让何茗与任红衣先行一步前往蓬壶岛，由她们二人整理。任红衣出身兰居洞府，对仙道之中的奇花异草要比祁震更了解熟悉，更何况岛上三山，朝霞峰最适合营造药田，有的是地方让人放开手脚打造。
    至于大罗洞天方面，有着苏月楼的坐镇，祁震便让任红衣放心离开，而祁震则不时来往中州与蓬壶岛两地，以越音之速纵游飞天，其实也花费不了多少时间。
    然而为了应对不测情形，祁震还特地再炼制了一种通讯联络的法器，取用的天材地宝，正是蓬壶岛东南海岸礁石上，一种纹路斑斓的海螺。
    这种海螺还是何茗率先发现的，她察觉依附在礁石上的海螺，其实都是一些已然丧失生机的斑斓螺壳，但是由于东南海岸一带，由浩瀚洋流和三山仙岛汇聚的灵气如人身经脉穴窍要位，这些斑斓海螺在日月精华和岁月洗炼之下，竟然有吸收发散神识与声响的妙用。
    祁震来到蓬壶岛之后，何茗告知了这种发现，然而与任红衣一起，炼制了名为“神音海螺”的法器。
    结合当初在西野之域见识到的蜃楼传影珠，祁震也将神音海螺打造成子母联系的传讯法器，以一枚最为老旧巨大的海螺，定在礁石之上，受洋流仙岛海陆灵气交错，布下法阵，维持其日夜不息的运转，另外其余的小海螺可以由修士单独持有。
    当以法力神识催动神音海螺，不同的海螺之间便可以借神识自如传达声音，可若距离太过遥远，消耗法力也会变得更浩大，所以祁震定下了一些发声频率，来表达远方修士的情况。
    蓬壶岛耸立东海中无数岁月，这样的海螺在岸边礁石滩上几乎遍地都是，祁震多炼制了几个小型的神音海螺，分别交给了苏月楼、夏机虹、还有玄天宗，若有什么紧急情况，不至于他们无法通知自己，而凭祁震的修为法力，若是以全力飞驰，中州东海各地都不过是数个时辰之内便可到达的所在。
    但是即便这样，祁震还是觉得自己速度不够，所以思前想后，终归还是玄天宗炼制神器天门更加眼光卓越，万里之遥不过一步之间。
    而除了来往中州海外两地，以及炼制新法器、打造道场之外，祁震还另外做了一件事。
    当初那段远古定境经历之中，祁震知晓蓬壶岛上，有一件前人留下的事物，以助后世有缘之人，祁震不知道自己是不是那个有缘之人，但还是带上何茗与任红衣一同见证。
    傲群峰上，作为蓬壶岛最高峰之处，此地灵气波动如同剑锋出鞘、直刺九天，引动天上罡风下降，是天成修炼飞剑剑气的好地方。
    而在傲群峰顶峰，有一处狭隘的平台，仅能容纳一人站立，朝西方有一块灰黑色的石壁，表面刻痕千万、难以计数，显然是何茗之前的历代东海剑仙，演练自身修为、磨练剑气剑意的地方。
    这块灰黑色的石碑，以神识感应，寻常无比，而且祁震能够察觉到，若是以武道修为，拿拳头硬砸上去，是可以将这块石碑打碎的，然而唯独金铁之物、或者由其衍生的一切仙道法术修为，对其统统无用。
    可以说，这块石碑就是专门为剑修天然打造，可以抵受任何飞剑的攻击破坏，哪怕只是留下一道浅浅的刻痕，足可以证明这名剑修的高深修为。
    哪怕是如今的何茗，御使麦芒、初利两柄飞剑，并使《九天御剑势》与《河图剑章》，在石碑表面只能留下细微如尘埃的一粒白点。
    祁震在石碑面前入定三日三夜，周身神气和元神似乎都陷入空无之中，但是在最后一刻，祁震周身竟然散发出了如上乘剑修一般才有的浑然剑气，冲天而起。
    “降服天下锋锐、禁绝世间利器！”
    在祁震元神中浮现的这个念头，是自远古中传承而来的那一丝机缘，再度睁眼，何茗与任红衣都不禁上前观瞧。
    在祁震的手里，一根古朴而怪异的把柄落在祁震手里，再仔细观瞧，其色灰黑平常，但石碑却已然化作寻常模样、旋即轰然粉碎。