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分卷(161)
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    她该怎么打开锁呢?
    丁芹困顿地停在原地,她忽然听到身后有声音。
    一个年迈的女修在她后面不远处往上爬,她爬得与丁芹不太一样,每一步都很艰难,好像有很多东西压在身上,坠得她腰背沉沉地弯下去,看起来疲惫不堪。她总是累极了似的停歇许久,然后再向前迈出一小步,接着再停歇许久。但她确确实实能够在每一步的极限之后,再往上攀登一步。
    丁芹不由有些惊奇。
    老婆婆也看见了她,也很惊奇的模样:咦,原来这里还可以碰到其他人吗?
    丁芹简单解释了一下,问道:婆婆,为什么你还可以往上走呀?
    老婆婆笑起来:把你背着的东西东西放下,身上轻一点,就能往上走啦。
    背着的东西?丁芹困惑地呢喃。
    你得先注意到自己背着东西才行啊。老婆婆说道,见她怔在那里,摇了摇头,又继续一步一步往上攀登,很快就被薄雾掩去了身形。
    丁芹仍然迷茫地站在原地。好歹见过这么多修士,也自己走过了一段修行路,她大概猜得到老婆婆的意思。
    山中的压力不在身上,而在心上。自己背着的东西,无非是指心有挂碍。想要这个、担心那个,心上的被许多可有可无的东西坠得沉甸甸的,便也抬不起脚、迈不开步。说到底,还是参得放下二字。
    可是,她却觉得这不是困住自己的问题。
    她很明白自己想要什么,知晓自己心中的贪执嗔怒愚痴,也在修行路上一一细查、一一打灭,这也是世间大多数正修必经的道路。
    但她明白这个道理,却仍然在山上迈不动步。困住她的,究竟是什么呢?
    她仰头看向山巅,重峦叠嶂挡住了视线,唯有山岚笼在她身边,像一个静默的指引。
    丁芹伸出手,五指一动,淡白的雾气轻柔地在指间滑开,自在盘绕,流转任意,带着她的心也悄悄静了下来。
    她凝视着雾,在雾中看见自己的因果。
    从隋地,倒回到卢国,从边境,倒回到山间,最终停在山林里,拖着一只断裂的脚腕,在恶狼的血盆大口下绝望
    畏惧
    畏惧死亡、畏惧白鸿的衰劫、畏惧上神的伤,畏惧自己对这一切的无能为力无可奈何,却又更畏惧犯下错误导致不可挽回的后果。
    于是如负累卵,不敢一动。
    一念明悟之后,她山势陡变,面前的山在拔高,身后的山在下降,不过片刻,她脚下的路就变得陡峭而险峻。
    前方一眼望不到顶的山势巍峨地向她压过来,怪石嶙峋、险峰崎岖,再也没有了让她安心的熟悉。
    后方一眼望不到底的悬崖缀着她,云遮雾绕、幽邃难见,像藏着无边的恐怖。
    被强压在心底的哀茫又被勾引着翻涌了出来,心念不受控地开始滑向她心中最恐惧的方向。
    如果白鸿死去如果上神出事
    念头失控地疯跑,把未来最糟糕的可能渲染得仿佛真实记忆。
    心慌、神乱,胸腔像快要被重锤擂破的鼓皮,耳根发酸、喉咙变紧,眼睛里积聚起模糊的水汽。
    畏惧化作最沉重的枷锁,将她坠向无底的深渊。
    丁芹眨掉眼中的泪水,伸手扣住上方的岩石,向上艰难地爬出一步。
    不要去想,不要这样用力地去想未来可能的悲剧走向,然后让恐惧把她拖下去。向上看,她已经很清楚眼下的情况。畏惧这东西就像石头,太沉了就会被它坠入深渊,太轻了就会被风浪轻狂地抛卷。她要让它恰到好处,稳住她的心,看清她所求,然后一步一步负之前行。
    因为这世界上最可怕的,是无能为力。
    畏惧何患?
    长阳端坐山巅,目光垂落世间。
    众生庸庸碌碌,若暂能明了轮回之苦,而生畏惧,便由畏惧生出离心,由出离心而始修行。
    众生心无常性,因道存于世,故而可以依道而修,以道为指引,终得脱出轮回。
    希望可止畏惧,道便为解脱轮回之苦的希望。
    然而,道有了缺,心便失去了指引,由此虽明轮回之苦,却不见前路何在,畏惧没有了限制,便自无有常性的心无边无际膨胀开来。
    失去指引的修行,只能乱闯乱撞,意图在世间寻一条出路。
    他瞧见了众生失道,迷茫闯撞,或如吴侯,惹尽冤孽只余真灵;或如郗沉岸,两面投机前路迷困;或如身化怪异的众生。
    畏惧没有了抚慰,便向狂迷,终成怪异。
    长阳拢着左手,点点幸存的真灵沉在他掌中。久远之前,他就是这样拢着左手,将尚且稚嫩的地府护在掌中。
    畏惧何源?
    丁芹在向上爬、向上看。但就算她不低头看,那无底的深渊也印在她心里,化作遮眼的雾、猛烈的风,迷乱心神、偏离前路,任她怎样试图平心静气,也不得消解。
    因为使她生出畏惧的因由,是结结实实摆在面前的。
    而她对此无能为力。
    丁芹停在越来越陡峭的石壁上,艰难调服的心猛烈乱奔。
    在狂乱撕扯的风里,她好像隐约听见了一声琴音。
    绵长的、惊心的就像她离开李府前,最后听过的那一次琴音
    上神有一把琴,以七情引为弦。最初时,她甚至看不见琴弦,后来,她能看见弦了,也就能摘下七情引了,再后来
    离开李府前,她试着拨过那把琴。
    弹弹看。那时的上神对她说。
    廊下风浅,青石阶上积着露水,上神的衣摆铺在阳光散碎的木台上,手臂一抬,露出躲在袖下睡得迷迷糊糊的小鼠。
    她靠过去,好奇又小心地试着拨了拨。
    琴有五弦,最后两弦是用蛛丝拧的,不作数。喜怒哀惧爱,她只拨得响一根。
    那是惧。
    上神会消亡吗?
    她想到她在日轮当中看见的空荡荡的暗影。
    她想到柳穿鱼,想到她看着被乌梅附身的柳叶桃时憎恶又冰冷的神情,可眼底最深处却隐藏着畏惧。她想到云眠沙,想到他袭击风六娘时贪婪又疯狂的眼神,可最后投向小鹄妖的目光忧惧难安
    无能为力、无能为力。
    头顶的巍峨大山摇摇欲坠,好像随时都能崩塌。
    丁芹咬着牙,又向上登了一步。
    就算无能为力她信上神。出路在上面,不在下面。
    云雾忽然散了。
    山势陡然变得平缓,后方的路绵延柔和,上方的路陡峭却不险恶。
    绵长的琴音如游丝一样在雾气里徘徊。
    上神,为什么我只拨得响这一根弦?她在廊下仰着头问询。
    因为畏惧是众生的本性。神明的乌发垂落在眼角,黑邃的目好像一汪平静幽深的潭。
    那时她不太明白,那时她经历过最深重的畏惧,就是在狼口之下的畏惧。
    生死关头,曾经一切看重的事情似乎都不重要了。死亡将一切都压了过去。
    畏惧是众生的本性。因为众生只要没有跳脱出轮回,就都有死亡的一日,所以众生畏死,是这样吗?
    可她这样去询问上神,上神却摇了摇头。
    丁芹慢慢向上爬着,不像刚开始那样轻松,也不像之前那样艰险。
    她总是走走停停,也会遇到一些不同的修士,有的人像在负重,有的人如徘徊在迷宫她与他们交谈,从不同的道路、不同的困境中汲取到不同的领悟,然后再一次往上攀登。
    但她还是不太明白那个疑问。
    畏惧一直坠着她。
    点苍山脚下,白鸿静静地停在这里,仰头看着苍茫大山,既不前进,也不后退。
    点苍山召开法会的日子快要到了,她也听见了那一百零八道钟声,也可以来此参加法会。
    对治天人五衰,有一个最根本的办法跳脱出生死轮回。这实际上也是唯一一个办法。其他或延缓或躲避的手段,都有着不可忽视的副作用。
    但这也是最难的办法。
    上神曾经点拨过她,可她那时候没能悟得出来,之后一直参悟,却也没有什么结果。
    点苍山法会上诸多修士汇集,高深者诸多。其中或许会有她证悟的契机吗?
    她如果抱着这样的期待,意图解决天人五衰,最后却未能得成,失望会不会反使她道心衰微更甚?
    世间的道已经乱了,她还能求得自己的道吗?
    诸多烦杂心念在此起彼伏,使她进不得,可对衰劫的恐惧与对解脱的渴望,又使她退不得。
    她抬头仰望着巍峨绵延的山脉。
    点苍山汇集天下诸修,会带给他们什么呢?
    丁芹看见山道上出现了一个身影。这个身影很特别,与她之前所遇到的其他修士都不同她背对着山路,面向山下的方向,坐在一块青黑的岩石上,好像一个登山累了,停下来歇歇脚的游人。
    但这座山上是不必歇脚的,这不是真正地登山,山上的风光也不是自成的那由心而起。疲累了,就醒来,再想继续修持,就入梦。
    丁芹慢慢走近,她的每一步也迈得很艰难,但终于还是慢慢靠近了那人身边这是她之前遇到过的那位老婆婆。
    是你啊。老婆婆费力地眯着眼睛,在看清丁芹后,拍拍身边的岩石,请丁芹一起坐下。
    她看上去更老了,头发稀薄苍白,脸上的褶皱向下垂着,脊背佝偻,看起来又瘦又小。
    丁芹默默地坐在她身边,没有说话。
    爬不动了啊老婆婆喃喃道。
    不是爬不动,是爬不成。
    她的衰劫快到最后的时间了。
    丁芹闭上眼睛,缓缓长吸了一口气,刺得鼻子发酸。她想到白鸿,也许有一天白鸿也会变成这个样子,也许她那时也只能这样默默地坐在一旁无能为力
    你这小姑娘,怎么看起来比我还难过?老婆婆笑起来,她一笑,脸上的褶皱就更深了。
    我有一个很重要的人,她的衰劫也来了。丁芹忍了忍难过,声音里带出没忍住的哭腔,可她不想求避劫。
    道理谁都懂,可谁能放任自己亲近的人逐渐死去,而不去做任何挽留呢?
    啊那大概是,有着比死更苦的事情吧。老婆婆缓缓说道,我年轻的时候大概和你现在差不多大,有一次,不想活了,没死成,反倒踏上了修行路。再后来,就不想死了。可是,死也不算最苦的事情。
    她呢喃地说着,三言两语回顾完一生的波澜,不在意身旁偶遇的小姑娘有没有听懂,更像是说给自己听的,眼睛里有着畏惧,却也有着释然。
    碧翠湿润的山林映在她眼睛里,山岚静默流淌,阳光温暖柔软。
    山林在她眼中黯淡。
    青黑的岩石上只剩下一个身影。丁芹吸了吸鼻子,红着眼睛继续向上。
    消亡,这对于任何有灵的存在都是一件极可怕的事。
    但生灵真正的本性并非畏死求生,而是离苦得乐。
    因为死是苦的,所以才畏惧于死。可是假如当生的苦痛大于死的苦痛时,众生便会求死了。故而,众生本性并非畏死,而是畏苦。
    所以云眠沙选择了化身怪异,白鸿选择了不去避劫。
    一声悠长的道钟荡进梦境。
    畏惧何止?
    一百零八声道钟,最后一声伴着春雷落下,恰逢人间数九隆冬将尽,薄雨如雾,落地成霜,透过衣衫寒了满怀,钻进羽毛惊出激灵。
    嘚嘚驴蹄踏着初春的清寒,来到点苍山山脚下,低头去啃才冒出地皮的嫩草。
    驴背上颤巍巍地爬下来一个老丈,棉帽里漏出几缕灰白夹杂的头发。他先把驴背上的木杖拿下来拄着,慢慢锤了锤腰,活动开手脚,把寒气从身体里散出去,才抬头看起了大山。
    上不去啊他喃喃道。
    这一次的一百零八声道钟,是昭告天下惊蛰日至,点苍山法会开始。
    但通往点苍山的道路,却不是凡人可以轻易攀缘的,更何况是一个手脚都不麻利的老人家。
    老丈瞧见山前头有个人影,眼睛一亮,走过去问道:姑娘,你是来参加法会的吗?能带我一程吗?
    白鸿看见他,问道:老人家,你也是来参加法会的吗?
    她看得出,这是个凡人,而非衰劫严重的修士。
    老丈点了点头:前阵子我听见敲钟声,听完了就觉得有人在请我来这里。算了算地方,一个月够我走过来,我就来啦。只可惜,过来之后却发现,自己根本登不上这山。
    白鸿默然片刻,又问道:老人家,你听到了几声钟?
    一百零八声呢,长得很。我问旁边的人,他们还以为我在发癫。老丈不太在意地笑了笑,可我就想来看一看。
    白鸿望了望背着包袱啃草皮的驴子,道:走吧,我带你上去。
    她手臂一展,长袖洁白,尾端沾着墨色,像一笔素净的水墨,揭起一阵轻和的风,稳稳托住人和驴子,飘忽就上了山。
    正悠哉啃草的驴子受此一惊,昂啊昂啊地叫了起来,从山脚一路昂啊到点苍山的山门,把迎客的小童惊得连连眨眼。
    白鸿笑了笑,对偶遇地老丈道:已经到了,进去吧。
    老丈道了谢,把驴子安抚好拴在树上点苍山中灵气浓郁,山中虽冷,漫山却都是绿的。没心没肺地驴子被安抚下来,很快就张着嘴皮子大嚼起才长出来没多久的嫩叶。
    他被迎客的小童引着往里走,却见白鸿停在外面,停步问道:你不进来吗?
    白鸿笑了笑:不必了。
    已经没有必要了,她已经知道,点苍山要讲的是什么了。
    她转身一踏,羽衣缠风,飘然而起,落到了云里。
    既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
    老丈不知有道,从未修行,身上一丝法力也无,却也听得道钟长鸣。
    修行啊是为道而修的,还是为已而修的?
    道在外面吗?道若在自身之外,那修它又对自己有什么影响呢?
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