友人望了一眼，也点头道：“有点意思，雅韵天然，细看还有点画家情趣！”
    章鼎湖频频颔首：“是极！我正想如何形容，想必这书者还能画。”
    ——这都纪霜雨写的，要被他听到肯定哈哈笑，他做导演可不是要画分镜。
    今日应笑侬要上演的《灵官庙》原是大鼓曲目，有剧作家改成了梆子，应笑侬又将其翻成了京戏来唱，并由徐新月添加各式机关布景，成了一出彩头戏。
    《灵官庙》的主角，便是由应笑侬这个净角扮演的王灵官，这位神仙乃是道教的护法尊神，五百灵官之首，掌察人间善恶，能够号令雷火，驱邪治病。
    故事说的正是王灵官降妖的故事，人间有个修行者胆大欺天，宿在灵官庙，故意露出种种迹象，让王灵官以为他是自己的师父萨真人投生历劫，火眼金睛竟成了摆设。
    王灵官现身与这修行者往来，利用法术帮他，但因为王灵官人比较憨，有时还弄巧成拙，成就笑料。
    不过，也因为帮骗子，间接使无辜之人受累，幸好最后王灵官总算识破，与其大战一场，又亲去地府，叫被害者还魂，惩恶扬善，迎来善有善报恶有恶报的大团圆结局。
    正是这么一出轻松热闹，和那些仙女跳脱衣舞的戏比起来，称得上是伟光正的剧目，
    戏园里原是很喧闹的，随着面幕拉开，此即，那原本雪亮的条灯忽而渐渐暗了下来，众人为之一静。
    向来灯开灯灭都是瞬间的事，长乐戏园的灯光倒好，居然来了个渐渐变暗，很不突兀，很有氛围呐，让人忍不住把目光聚集到了台上。
    章鼎湖在心中道，向来看鬼神戏总是闹哄哄的，热闹是热闹，对比多了，总觉是不是少了点优雅的艺术性。
    这么个小小的改动，倒令他觉得有那么点意思了，也不知道是如何操控的灯光。
    待面幕完全拉开，见到台上情形，惧是一愣！
    没有大家熟悉的满满当当的西洋风景片。
    一道素净的“白墙”，落着几枝竹影，中间一道月亮门，门内可窥见檐角，几道别出心裁垂下来的纱幕上绘制的是窗格，也与光影一起将空间分割得更为立体。
    错落有致，以纱幕为主，寥寥数样布景，构成一个中式庙宇的一角，一看便知。
    这是……这是……
    章鼎湖只听旁边的友人低呼：“这是华夏的风格！”
    他一个激灵，有如醍醐灌顶，是啊，这布景充满了浓浓的华夏色彩。
    布景少，但，点缀得恰好，虚中带实，极得清趣，让人想到华夏的传统书画。
    这样的清净场面，会让章鼎湖想起优雅的西洋神话剧，但你看舞台上，全是华夏的写意之美啊，比方才的灯光，更让章鼎湖激动。
    他也欣赏华丽的布景，可直到今日见了这出《灵官庙》，陡然生出一种“从前所见之布景，全是不伦不类造物”的感觉。
    满场观众虽是头一次见到这样的布景，但无一人有异议，只有赞赏的目光。
    再来是文武场面，伴奏的乐师收了应笑侬的合好礼，很卖力气，鼓佬急击堂鼓，腕力极强，落点滚雷一般，为王灵官上场做铺垫。
    待应笑侬穿着金甲红袍的戏服一上场，气势巍然立在台上，灯光一变，周遭竟俱是淡淡的金色暗光，唯独灵官身上光辉明亮，显得天上地下只他一尊。
    王灵官双目精光四射，好似真的金睛火眼，侧幕更是响起一道真切的雷声，并有闪电数道，几度雪亮，紧接着灵官开口念了句韵白：“醉把雷府烟霞啸，千古烈气挂红袍！”
    这是人物登场后常念的引子，俗话说唱戏难打引，就是形容念引很看演员功力。
    应笑侬行腔曲折跌宕，韵味浓厚，神采饱满，只两句引子，现出活生生一个威风凛凛、乘风雷而来的都天大灵官！
    如此一个开场，台下炸窝了，叫好声连连。
    妙啊！
    ——不知长乐戏园如何弄来金色的光，还别出心裁，旁的地方都暗了，就应笑侬身上一道光，天然吸引人眼球，雷声更是点睛之笔，应了他雷部神灵的身份。
    章鼎湖自然也是大声叫好，要叫他说，开场之成功，除了应笑侬今天嗓子在家，和场面配合也好之外，这灯光绝对也起了极大的作用，氛围完全被烘托出来。
    若应笑侬前时有这样丰采，又怎么会过气？章鼎湖这老粉看着他今日亮相，极有当红时的气势，不禁感动。
    上一版的“灵官庙”开场比这可热闹多了，还上来了好多龙套摆阵，背后还有全彩绘画天宫情景的布景板。
    可全然没有今天应笑侬孤身一人，身后也素素净净来得成功，大有返璞归真之意，景简味浓！
    其他看戏的观众没有章鼎湖想得那么多，只是非常简单直接的想法：不知怎么的，这灵官一上台就特别威风辉煌，让他们打心底想喝彩，激动之情久不能平复。
    舞台也好看，是那种惊艳，又不会专注在它们上头，而是被引导着聚焦在演员身上、衬托他们气质的好看。
    ……
    此时，侧幕，有一只吊死鬼正蹲着调控灯光。
    这吊死鬼脸涂白了，长舌头被攥在手里，还未贴在脸上。
    正是身兼数职的纪霜雨……
    因为技术原因，舞台每一排灯光都要单独调控，除了他，还有戏班的检场人按照他嘱咐好的程序一同帮忙。
    舞台灯光，绝对是塑造人物、烘托环境氛围的利器。像那打在王灵官身上的追光，便很成功，虽说此时在舞台上从未出现过，但大家接受良好。
    为了打造灯光效果，他还请人对灯光器材做了改良。还有些现有器材或资金无法满足的，比如金光闪闪的效果，是在聚光灯前放了彩纸，以及利用布料反光。
    之后要用其他颜色的灯，就换成蓝色的纸、绿色的纸，非常符合徐新月节约的精神。
    雷声嘛，也是有人在旁边，抖动三合板形成的声音。至于闪电，只要用瓦数高的灯往反光物上照，就能模拟出来了。
    这都是挺基础的舞台设计，在这时候算新奇，却也不是太骇人听闻。只是运用得当，就能发挥百十倍的效果！
    且纪霜雨本人，因为想多劳多得，等到了最后王灵官入地府的戏，他还要上台扮演吊死鬼，多挣份跑龙套的钱……
    纪霜雨：想当年那么多人劝我去台前露脸我都不愿意，现在为了一口吃的就要上台演吊死鬼，我好穷啊呜呜呜呜呜呜呜。
    后台坐箱子等上场的演员听到不知道哪儿传来的呜咽声，头皮发麻，今日演的鬼神戏，莫不是招了脏东西！晦气啊晦气，赶紧起来又给祖师爷上了炷香。
    ……
    再说台下，章鼎湖与一干观众看得是愈发如痴如醉。
    布景也随着场景有所更换，巧妙利用了那几道幕布，无声无息就换好了。
    依然没有用任何西洋布景，宽阔的舞台点缀着简洁的布景。
    要看热闹也是有的，譬如那灯光氛围和风雷之声，譬如在王灵官施法时，更有应声之雷火，配合上应笑侬的武工，简直就是灵官降世。光形多种多样，随着场景、气氛变化而不同。
    就连他那位极想去看写实画风地狱布景的友人，也身体前倾，恨不得凑上去看了。
    ——这机关当然是吐着吊死鬼舌头的纪霜雨在一旁，按时控制开关，熔断连接台下和台上的保险丝。又或者是雄黄、赤磷、氨酸钾等成分配制的炮、烟，动静很能唬人。
    一看到热闹，观众就疯狂叫好，王灵官形神具备，再一打雷，大家多入戏，戏园顶都要被喧闹声给掀了。
    章鼎湖那位友人目不转睛，哪里还想起自己原本要看什么《游十殿》。
    更叫章鼎湖偷笑的是，此君肾不大好，每看戏总要找机会去解手，少则一次，多则三四次。
    今日连台《灵官庙》，章鼎湖瞥见此君数度捂着下腹，也寸步不离，不肯错过半点精彩。
    就是应笑侬本人，也是越唱越澎湃，他多久没唱的这样舒服了！台下多久没有这样多投入的观众，疯狂的叫好声了！
    应笑侬只觉得自己郁结于心的一口气，连着这些日子所受的郁闷，全都吐了出来，真是痛快！
    他也曾纳闷，难道他唱工真不如前，或者只是梨园轮转快，过气了？今日，就是最好的证明，他宝刀未老。
    再看整个戏园，开场时落座原只有六七成，这个过程中还不断有人被里面特别真实的打雷动静，以及震天响的叫好声吸引进来，到了后半程，非但全坐满了，还另加了座位。
    在侧幕观看的徐新月喜不自胜，满场叫好声，气氛之热烈，可不输任何名角。
    他搓手道：“这下是不是能多演几日呢？”
    纪霜雨甩了下手里的假舌头，一般吊死鬼都在脸上画舌头，他跟检场人琢磨着做了新的道具出来，比较真实。
    他问道：“东家，最好情况能演几日啊？”
    徐新月犹豫了一下，幻想道：“你说，这出戏能不能连演七日？而今京城里，最最叫座的戏也就是连演了半月。”
    沪上的新戏一出来能连演多日，京城却非如此，通常也就三四日。名角儿的戏不过一次性连演个七天，这演到半月的，已是向沪上学习了。
    徐新月指望着这一炮成功，戏园的名声挽起，再多排戏，良性循环，也没敢做大梦，指望一出戏就连演太久。
    纪霜雨可惜地啧了一声，好容易排的戏，一次却只演个几天，岂不可惜了。
    “东家，票又卖完了。”票房的人来禀告。
    这戏园里可已是满满当当，缝隙里都插满了人，再卖不出票了，一文钱也压榨不出来了。
    徐新月只恨自己祖上买地怎么没买大些，建个这么小的戏园子，瞪着票房的伙计：“去给我把大门打开，站门口看的票还能再卖几张！没买票的不许围上来！”
    纪霜雨：“……”
    ……这小铁公鸡真特么是个人才啊！
    ……
    直到看完了整场《灵官庙》，章鼎湖终于是捋清楚了自己的思绪，明白那“一见《灵官》前尘误”的感觉是从何而来，这场戏又为何从头到尾，都是叫好声。
    想如今的华夏国剧，借鉴西洋戏剧，绘制写实景物为布景，机关大肆流行。
    这出戏的布景，只用一道纱，一束光，一片瓦，便能造就一处胜景，一个人物，一间殿堂，意境十足。
    这布景之人，好似一位园林大师，深谙华夏园林藏深露浅的精髓。
    在如此简洁优美的衬托之下，全剧高潮处的机关，更显得震撼人心，真实地塑造了神话人物，却又不落痕迹，叫剧情更紧张、动人了。
    从前的机关布景，是会让应笑侬紧张，小心地配合。
    现在的机关布景，是将应笑侬打造成一个活生生的王灵官，恢复了其巅峰时的神气，叫这出戏圆满完美。
    在其他人还在摸索，怎样的机关更热闹，更能媲美西洋戏剧布景时，这出《灵官庙》已带给章鼎湖另一种截然不同的享受：独属华夏的古典审美意趣。
    章鼎湖想，西洋神话剧的清净优雅虽令人惊叹，相较下，却不如这般适合了呀。
    ——西洋布景片虽然生动写实，精彩动人，但此般虚实结合，更契合华夏戏曲的风格，就如舞台之上，角色做出“趟马”的动作，观众便知是在骑行了；手一推一合，就是门开门关。
    所谓“三五步行遍天下，七八人百万雄兵”，方寸之间，便是天地，转身以后，时序轮转。自小受到熏陶的华夏观众，无需解释也能明白。
    也因此，今天的观众对一切舞台设计接受良好，很是入戏。
    只要是华夏人，自然而然能领略这种写意式的布景。
    从来，他们听的就是弦外之音，看的是画外之景，领略的是诗外之意，是绝似，而绝不似的美！
    章鼎湖可实在好奇，长乐戏园，含熹班，应笑侬，是如何悄无声息，便创造了这样一个技艺成熟的艺术品。毫无疑问，应笑侬会重新成为最叫座、票房最高的净角。
    他返回家中，即铺开纸墨，书写《金声剧刊》新一期的文章，拟出极尽赞美之能事的剧评，标题即为：
    评长乐戏园《灵官庙》——为灵官添相，开旧剧写意布景之先河；若华夏风流，列天宫园林方寸间舞台。
    作者有话要说：
    铃铛儿明天才出来，小名铃铛儿是因为宝铎（duo）就是指佛殿、塔檐下的大铃，不是小铃铛，人家哪儿都不小，大！大铃铛儿！