顾九阙下意识闭上双眼。再次睁开眼睛，眼前的世界陡然变化。
    书房内的各色陈设，包括桌案上的镇纸、笔洗、端砚、书籍、字画，以及书架和博古架上摆放的各色摆件和孤本散发出明暗不一的光晕。这都是顾爷爷耗费几十年的时间，从各地收来的老物件。
    顾九阙想起那本书里曾写到白悦笙在获得玉璇玑的异能鉴宝捡漏时，每每触碰到真东西，右手掌心就会发热，隐隐有了些许明悟。
    正沉吟间，顾九阙的面前忽然浮现出一行字迹，似篆非篆：【发现破旧字画一副，是否重新装裱？】
    顾九阙微怔，旋即反应过来。原来他刚刚沉思的时候，眼神不由自主落在了桌案前的一副破旧字画上。
    这幅画是一位老主顾送到博古斋，要求重新修复装裱的。据说是家中长辈的遗墨，他们家在收拾老宅时偶然发现的。不忍长辈遗墨脏污，便托付博古斋重新装裱一番，也好留个念想。
    顾奶奶跟客人沟通后，便将这活计交代给顾九阙。时隔十年，顾九阙早就忘光了。
    顾九阙的心中闪过一丝疑惑，书中白悦笙在“截胡”玉璇玑后，并没有出现这样的异常。为什么在自己眼中，竟然会“看”到玉璇玑问他要不要重新装裱字画？
    难道玉璇玑也有灵智？
    “你会说话吗？”顾九阙小心翼翼地问。
    半晌，玉璇玑都没有反应。只在顾九阙面前不断闪烁着那行【发现破旧字画一副，是否重新装裱】的文字。
    顾九阙沉吟片刻，索性把全部心神放到画上。
    这是一副杨枝观音像，画中的药王观音面容丰润宝相庄严，左手托净瓶，右手持杨枝，神情悲悯，栩栩如生。观音像上面还用行楷写了一段《心经》。字迹端庄秀丽，运笔稳实轻盈，右下角还有一方朱红印鉴。
    只可惜字画失于保养，不仅装裱用的画轴、镶料、命纸和覆背纸早已残破开脱，就连画心处也有大面积的发霉、虫蛀和斑点污渍。画上尘垢密布，间或还有蝇虫粪便。作画的纸张也因为天长日久发黄变脆。前任装裱者的手艺更是一般，糊画心的浆糊又厚又不均匀，时间一长，字画受热受潮膨胀收缩，致使画心与覆背纸开脱生皱，画心也有好几处破损。
    看着眼前这幅因为保养不当变得残破不堪的画作，顾九阙默默叹息。拿起字画去了旁边的裱房。
    顾九阙将残破的字画平铺在裱台上，正欲将残破的裱件全部拆除，眼前又闪过一行字：【发现破旧字画一副，审视气色已完成，是否开始装裱？】
    所谓审视气色，是指书画装裱师在收到需要修复和装裱的古旧书画时，要先对书画的材质、用料、年代、作者乃至制作背景进行鉴定，并详细审视书画的破损程度，定下后续的修复计划。也就是顾九阙刚刚做出的那些判断。
    一般情况下，古代技艺卓绝的装裱师们可以依靠丰富的经验完成这一步骤。而在现代的古字画修复过程中，对于破损字画的纸张检测和颜料分析，以及各种污染物的形成原因和成分组成的分析鉴定，完全可以依靠各种电子设备来进行。
    顾家的裱房里也有一些设备，诸如扫描电子显微镜、激光拉曼光谱仪、红外光谱仪等，可以做一些简单的材料分析和测试。
    作为顾家的传人，顾九阙从小耳濡目染，早就掌握了这些仪器的使用。不过在异能的辅助下进行古字画的修复和装裱，这样的经历倒还是头一回。顾九阙也很好奇，在玉璇玑的帮助下，他能做到什么程度。
    抱着好奇的心态，顾九阙默念了一句“是”，眼前却并没有发生什么变化。
    顾九阙仔细观察一番，也没发现任何异样。只好俯身凑到裱台前，小心翼翼地将字画残破的裱件全部拆除下来，只保留画心部分。然后用鸡毛帚和小排笔将画心上的霉点轻轻拂掉，再在画心下面附上水油纸，平铺在裱台上。顺手找两块垫木将裱台一侧的桌腿垫高，使桌子处于倾斜状态，方便一会儿泄水。
    因为这幅画年久失于保养，不仅画心处有多处霉斑，画的表面还有各种污垢，致使画面黯淡污秽，顾九阙便采用古法调制了枇杷核水，用来清洗画心。
    所谓枇杷核水，就是将枇杷核敲碎，用沸水浸泡枇杷核，等杂质沉淀冷却后，得到的枇杷核水。不过枇杷核水清洗过的纸样ph值会略有升高，所以在清洗过后，需要增加清水冲洗的次数，将枇杷核水的残留全部冲洗干净。
    一应准备工作做完以后，顾九阙一手持排笔一手持水壶，用排笔蘸着枇杷核水缓缓淋在画心上。耐心等到画心纸湿润到一定程度，用白毛巾将画心上的污水吸干，继续淋清水冲洗。然后将干净的白毛巾卷成毛巾卷，放在画心上用双手小心翼翼地推滚——
    这一步极为考验修复师的技艺，力道太重会造成画心纸的破坏和损害，稍有不慎就会将画心部分“搓坏”，力道太轻则没办法将画心上的污渍和霉斑清洗干净。
    如此反复数次以后，画面上的污水被滚动着的毛巾卷一点点挤出来，枇杷核水的残留部分也被冲洗干净，等到裱台上流下来的水重新变得清澈，再用干净的毛巾卷将画心纸上的水分吸干。
    此时再看，整幅画心虽然依旧残破，但纸张的颜色和画心的墨彩部分却是肉眼可见的焕然一新。