华真行的养元术修为精湛，可以治好瓦格良的绝症，也可以治好夏亚丁的胳膊，但他不可能亲手治疗那么多人，况且有很多人是治不好的。
    他能做的只是推翻旧社会，给人们自救的机会，并让后人不必经受同样的苦难。
    所以曾怀荏的行为并不能动摇华真行的信念，他已见证了太多的生死与苦难，知道自己能做什么、该做什么。
    约高乐闻言语气一转：“看来华总导已经知道我的调查结果了？”
    华真行：“您还没说呢。”
    约高乐：“你特意做了一桌菜请我喝酒，聊了半天信仰污染和香火之毒，却一点不着急问我调查的结果。这只能说明一件事，你早就心里有数。”
    华真行终于问道：“您调查出了什么情况？”
    约高乐摸出一个水晶球放在桌子上：“你也会侦测神术，自己看吧。”
    事情已经过去了这么久，还怎么调查？答案就是去现场看。以约高乐的修为，不仅可以推演未来，还可以追索过去。
    推衍未来是否准确，与见知有关，不可能没有偏差。但回溯过往则基本都是准确的，就看能细致到什么程度了。
    凡是世上已发生的事情，都会留下痕迹，大神通可以追索。华真行以侦测神术激发水晶球，看到的就是意外发生的那一天。
    他看见了小金宝从矿区小学出来，跟一群孩子在生活区外面的合欢树丛林中玩耍，突然被一条毒蛇咬伤，伤口位置在左腿的膝盖上方。
    蛇毒主要分两种，一种是神经毒素，能导致神经麻痹，一种是凝血毒素，能导致组织坏死。咬伤金宝的是响尾蛇，毒性属于后者，这也是他被截肢的原因。
    小朋友们惊慌失措，很快有大人赶来，击杀了毒蛇救走了小金宝……整个过程都很“正常”，约高乐并没有别的发现。
    随即场景一转，从小金宝被蛇咬伤开始倒放，追踪的是那条毒蛇的来处。那条毒蛇潜伏在树根间，并没有发出声响，然后倒退着离开树根游向远方，游入一片迷雾中。
    并不是那天树丛中起了雾，而是约高乐所见，至此就是一片迷雾。很显然是有人提前施法，干扰了他后来的侦测。
    对方的修为未必在约高乐之上，但能够干扰到他的大神通侦测，应该也有九境了。看似没有追查到结果，但迷雾的出现，就已证明这不是一起意外事件。
    毒蛇的出现有问题，有高人施法掩盖了其来历，虽查不出是什么人干的，但肯定有人在暗中做了什么。
    华真行叹了一口气，取出一枚有光珠道：“杨总已经去过现场了，他托房长老给我带来一枚有光珠，是同样的调查结果。”
    约高乐施法激发有光珠，看见的是同样的场景。杨特红也曾追索毒蛇的来历，最终所见仍是一片迷雾。
    约高乐也叹了口气：“看来在你心中早就认定，我的修为根本赶不上你家杨老头。”
    华真行：“何出此言？我可什么都没说！”
    约高乐：“还用直接说出来吗，你的态度已经很明显了。既然杨老没有查出是谁干的，你便认为我也查不出来，所以根本就没着急问。”
    华真行岔开话题道：“这件事背后有人推动，修为至少是九境，为什么呢？”
    约高乐：“刚才那么多话白说了？就是尝试阻你道途！”
    华真行：“我想问的就是这个，为何有这样的高手要阻我道途？”
    约高乐：“你如今大势已成，想直接对付你不容易。你不仅有厉害的高人罩着，还随身带着守正神符，更有养元谷这么大的势力为后盾。”
    华真行：“我是问他为何要阻我道途？”
    约高乐：“你得罪过的人还少吗？有时候都不需要你认识他们，可能只是理念分歧，有人不想看到你所做的事情，不希望你继续做下去。
    还记得那年平京郊外的雾灵山吗，有位叫伏凌客的修士企图袭杀你。他来自昆仑仙境，与你素不相识，又是受谁蛊惑、为了什么？
    理念之争，就似世俗间的意识形态之争。你为何要创造风自宾这个人物，不就是希望避开意识形态之争，避免欢想特邦被所谓主流国际社会联合绞杀吗？
    与其纠结于对方是为了什么，不如想想自己该怎么应对。”
    华真行：“我特意请您来，就是应对方式。将此事件和调查结果通报给冈比斯庭，也通报给昆仑盟，以养元谷的名义发起天下共诛！”
    约高乐：“你还不知道是谁干的呢。”
    华真行：“我要的就是天下共诛这个结论！能查出来是谁就动手，查不出也要先定死罪，总之不死不休。
    我这次要做的，就是推动天下修行各派达成新的共识，将这个案例，纳入到共诛戒的钳制范围中。我要定性这种行为，同样是违反了共诛戒！”
    共诛戒的具体内容，是指修士之间的争斗，不能以对方普通的亲眷家人为威胁，连威胁都不能，更别提真的动手了。
    如果说违反散行戒，怎么处罚还要根据具体情由，共诛戒则是一条不能碰的红线，昆仑盟对此的处罚方式只有一种，就是天下共诛。
    这首先是一种共识，其次还有具体的执行方式。
    假如是宗门弟子，首先由该宗门负责清理门户，假如该宗门处理不了或者是无宗门的散修，只要有其行踪线索，则由昆仑盟联合各派围剿。