第914章 《东大乘教纪实》
    岳和声是浙江嘉兴人，家族在本地也颇有声望，岳和声兄弟三人全都考中进士。
    但岳和声的吃喝却很简单。
    饭菜很快送来，一盆小米粥，几块咸菜，一碟糟虾米。
    岳和声叫几个吏员坐下，就着咸菜喝粥。
    他知道山东巡抚并不是看不懂他的意见。
    而是因为东大乘教在北方勾连太广，甚至许多达官显贵也是教徒。
    济南府别的官儿都缺，唯独不缺的就是圈在封地里，一天到晚求神拜佛的宗室贵戚，以及捞钱又迷信的太监群体。
    山东巡抚为了不得罪这些人，居然选择和东大乘教妥协。
    这可是大灾刚过，让东大乘教阻挠春播，只会让灾情加重！
    “大人，这是新出的《管窥》。”
    岳和声在衣食上并不享受，买书上却着实了不少钱，他前几年在京城当礼部主事，正好赶上京城报纸行业发展期，于是养成了看报的习惯。
    这些年无论是到云贵做官，还是返回山东当知府，他都会派人在京城给他买最新的报纸送来。
    吃饭时看报也已经养成习惯。
    岳和声心中烦闷，正好拿报纸来消解心情。
    他一手捧着粥碗，一手翻开摊在桌上的《管窥》。
    突然“咦”了一声。
    就见这一期《管窥》杂志的封面文章赫然叫做《东大乘教纪实》，一看，还是王文龙所写。
    这年代的消息传播有迟滞性，《东大乘教纪实》传到山东已经是文章刊出的半个多月以后。
    伴随着文章发酵的余波，还要几天才能到达山东地界。
    但岳和声却敏锐的察觉到这文章不平常。
    他连忙查找目录，翻到《东大乘教纪实》那一页开始阅读。
    “三十八年冬，余闻辽东灾急，遂自福建集粟赴辽东……辽东之灾，尤以陆要之海州为甚……余发海州三千石粟，竟为一称东大乘教之团体所留。
    笔者因是而对东大乘教生好奇之心……”
    文章的开头平平实实，但岳和声却越看越感兴趣。
    作为东大乘教的研究专家岳和声实在是太知道东大乘教的传教方法了。
    从王文龙的记载之中，岳和声已经能想象东大乘教在海州所做的事情知道王文龙所写出的接下来内容必然触目惊心。
    他紧接着看下去。
    果然就见到王文龙带人进入了海州，但他还是低估了东大乘教在海州传教的恐怖。
    “余未入海州城东门，关厢之处就远远见城门上挑着两杆大旗杆，旗杆上各吊一具尸体。”
    “稍稍询问，从本地人处得知，此乃牛庄山牛家员外及其胞弟也。”
    “东大乘教所谓‘佛王’称牛家养旱魃，吸走海州水汽，使得海州大旱。半月之前鼓噪教徒，踏平牛家，尽杀其家四十三口，焚其庄园。王好贤劫其粮仓入所谓东大乘教银台……”
    “城东门下，原系土兵守卫之处，此时所站之人手捧香烛，本地人曰：此门已由东大乘教徒把守，入城之人必先买香顶礼，而后能入……”“海州城内饿殍遍地，然人人脸上皆带癫狂神色……”
    “一班乞丐小儿随着信徒舞蹈，其时寒风凛冽，闻香之人，不觉寒冷，有小儿冻掉手脚依旧舞蹈不歇者。教徒对曰：此等小儿享尽快乐，而后能过天劫。”
    “我等劝乞儿入粥棚吃喝，乞儿竟哭躁不从，口曰：不吃凡米，只要升天。强拘其吃喝，则倾粥于地，跑出粥棚，随东大乘教徒闻香。”
    “次日所见，舞蹈之孩儿，半数死于路途也……”
    “满街便溺，无人来收，粪臭香烟一同飘散，中人欲呕。笔者询问如何不收粪沤肥，州人笑曰：入了东大乘教，自有米山面山，何必种地乎？”
    “我等欲租借一处房屋作为粥棚，见其屋外焚香十几炉，叩门半晌，未有人应。”
    “破门而入，只见家中死者满屋。”
    “概是十分虔诚之信徒，不顾自己即将饿死，犹自全家口诵东大乘教之功德，其家中不剩一分钱财。屋外十几炉勃泥香，皆是上上之品，若以城中售价，可以购粟米三石，竟宁愿买香，不愿买米，至于全家饿死……也有人言，这家人死前四处借贷，只为买香烛登极乐……”
    岳和声以前治理的地方虽然东大乘教盛行，但那些地方好歹还有基本的官府统治。
    海洲城的情况在王文龙进入之时却是全城都信教，在王好贤的亲自传教以及大量资源投入之下，连当地的官府也对东大乘教全面放开控制。
    6=9+
    整座城市已成一座“地上天国”。
    哪怕岳和声对东大乘教的研究再深入，也没见过如此情形。
    全城的武装力量已经被东大乘教徒把控，百姓们如痴如狂的焚香闻香，甚至有人捐弃全部家产只为了追随王好贤。
    王文龙的描述冰冷而又现实。
    大量的白描，不加什么情感色彩，只是将当时海州城中的极端情况冷冰冰展现在读者面前。
    岳和声只感觉一种来自内心深处的恐惧。
    他无法想象这样一个几乎全不正常的世界。
    这是何等的森森鬼域！
    王文龙的这篇报告文章字数就有五万多字，描述的是整个海州事件的过程。
    接下来便是王文龙等人和王好贤开始对公宣传，东大乘教破产，海州百姓渐渐醒悟，激愤的包围东大乘教各庙。
    如果说前面半卷是极度的压抑，当王文龙等人开始出手后，文章的基调便渐渐转而向上。
    看的岳和声越发激动。
    王文龙通过白描手段，将他和背后的熊廷弼等人的英雄形象全部塑造出来，这也是为了给辽东官员们处理东大乘教的行为争取舆论支持。
    因为消息传播的太慢，岳和声是看到这里才第一次知道，王好贤已经被捉的事。
    他自然明白这对东大乘教是多大的打击。
    然而陷入剧情之中的岳和声感到的更是一阵兴奋。
    海州城百姓的大仇终于能报了！
    “日月重光，日月重光也！”
    岳和声抚须大笑。
    接着岳和声又急忙看下去。
    他必须知道王好贤最后的处理结果怎样，这可是能够直接影响整个北方东大乘教的事情！
    (本章完)