第284章 佛法与道法
    “原来如此，噢，原来如此。诶，这里……”
    贺松龄没想到，他们在这藏经阁之中，一坐就是三天，阁中时时发出了然或是疑问的声音。
    他本来对佛法没什么兴趣，但奈何这真是好东西。少林方丈没忽悠他们，给他们看的正是修行到了的外门中人，想要了解佛法的最佳方式。
    这里头仍然有“经中之海”的《华严经》，但大、空的经书后面，跟了具体修功德的经文，和具体修神通的经文。
    这一下，理论指导、具体方针，两方一配合，就什么都有了。
    张之维看了十天没看出来的东西，终于在这藏经阁中找了出来。
    贺松龄与张之维身上都闪烁着金光，这金光不是天师府的金光咒，而是功德佛光。到了贺松龄这个境界，只要是真东西，都是殊途同归，门派之别不是看不懂的理由。
    对知识不感兴趣，只分为两种情况，一种是确实不想、用不到，另一种是看不懂。
    但这佛法真经，贺松龄是既想要，又看得懂，自然也就沉迷其中。
    他手腕一翻，手掌上浮现出一个小小的金光“卐”字，挥手而出，这“卍”字脱手，在半空之中越来越大，最终定在几人头顶，散发阵阵梵音禅唱。
    张之维看贺松龄已经学有所成，干脆把书放下也站了起来。
    他来看佛经，是为了多听多见，触类旁通，而不是真要修成一身佛门神通的，毕竟他天赋虽高，跟贺松龄这种拿着先天神魂开挂的人也比不了。
    是以张之维也没想着能带回去点什么佛门秘法，这也正是少林方丈舍得给他们开放藏经阁的原因。
    你学不会佛法，那就带不走，我们也没啥大损失，反正连年佛道之间互有沟通，他们少林藏经阁里，也有许多玄门真法呢；你要学得会佛法，那就成了我沙门中人，得一强援，更好。
    怎么也不吃亏。
    田晋中更别提了。他道行不到，天资不够，那些个经文啥的，根本没敢让他看。让他看了一两门具体的行炁手段，以期能够对他练“局部逆生”有参考效果。
    “这佛门的手段果然高明。”张之维想着自己看到的内容，跟眼前贺松龄打出来的巨大“卍”字印证，点头说道：“修舍利金身，跟修性修命，实在是有异曲同工之妙，殊途同归。”
    他虽然没修成什么具体神通，但也有所得。此时张之维身上，正散发着淡淡慈悲佛性。
    “你师父也真敢让你来，他也不怕你从此叛出天师府。”贺松龄瞥了张之维一眼。
    道教跟佛教，并非泾渭分明。贺松龄前世，严格来说的道教，就是东汉末年张鲁、张角那伙人弄起来的，什么老子、张道陵，都是托名追认的祖师。
    从一开始发展起来，就参考了不少佛教的理念。《一人》世界中，道教自张鲁的爷爷张道陵始，也相差不多，同样夹杂有佛教理念，譬如“地狱”之类的。
    但终归正一道是源流最早的道教流派，它跟佛教的瓜葛最少，并不像后来的全真一样讲究三教合一。张静清竟然敢让自己正一道的杰出弟子，来学佛法，当真是胆大之举。
    “你以为正一道是什么？还是张道陵老祖流传下来的那一套？”
    张之维乐了：“你小子总说时代变了，难道我们道教就不变？只是变得比你慢点，你还以为我们是老古董了。你没发现么，我们主修的都是本身性命，而非法术。”
    “哦，合理。”贺松龄想了想张之维、张静清，乃至于张怀义和田晋中的表现，点头表示理解。
    说起《一人之下》里龙虎山那伙老道的修行方式，这事儿也挺有意思，按贺松龄的推测，米二应该是没搞明白南北两派道教的区别。
    南派正一出现的早，早起以太平道张角、五斗米道张鲁为代表，讲究的是修法术，正一道士形象大致与香港僵尸片里的茅山老道相似，烧符作法，祈福禳灾、祛邪驱鬼，修的是“法术”。
    五雷正法就是法术之一。正一道成仙靠的是“受箓”，受了天箓才能“名登天曹”，平时斋醮就是给天庭打报告，讲究的是“我上头有人”。
    而北派全真修的是内丹法，自王重阳起，讲究三教合一，性命双修，修的是内丹丹法，把自己性命打磨成一颗无漏金丹，跟现如今的网文主角追求相似，讲究“摒弃里胡哨的法术外物”、“归伟力于自身”。
    在《一人》这部书里，左若童修性命是对的，三一教祖师林兆恩是比全真派更极端地三教合一分子，所以才叫三一教，主张只修性命，痛斥符箓、法术之道。
    但张之维作为天师，天天打坐修性命，没啥里胡哨的能耐，这就不对了。
    全真跟正一的区别，以西游记举例，取经团里多半都是全真派的，孙悟空练的大品天仙决也是修成一颗金丹，猪八戒修的丹法叫“九转大还丹”，他们修炼的都是自己强大。
    与之对应的，修炼正统五雷正法的三位道士，就是车迟国三位国师，这三位修的正一，故此喜欢玩一些隔板猜枚、砍头剖腹、油锅洗澡一类里胡哨的法术。
    但是诚然，张之维说的也有道理。毕竟时代在发展社会在进步，古早正一道士那些个江湖杂耍一样的“法术”，蒙不了事儿了。
    或许蒙蒙底层群众还可以，但是上层人物，就你正一道这几套玩意儿，早都看烦了，一眼就得知你是什么玩意儿。打从宋朝开始，皇帝们修道修的都是全真金丹法。
    可问题是，底层群众能有几个钱，能带来什么权势利益，难道在大一统王朝，还动辄就学张角那样？太平道早已消亡，就说明了这法子根本不好使。
    于是为了跟上达官贵人上层的喜好，正一道士们也只有求变。到了现如今张之维他们这一辈，也开始对性命的追求了。
    “既然如此，那咱俩来来？”贺松龄开始不怀好意地打量着张之维。
    (本章完)