曰本和尚大肆抄袭中国手工业先进生产工艺，跑回国在庙里建工坊拼命捞钱，还不肯承认技术来源，遮遮掩掩，一概推到佛祖头上，似乎是佛祖赐给他们的一样，这让原野很生气。
    只是他暂时也没办法，他一个人打不过荒子观音寺一千多号人，有气也只能先忍着，准备先揣一本书走，结果连本书人家都不想给他。
    胖和尚法行一把扯住他的衣袖，“施主，书你还未曾还我！”
    “先等等，我要拿回去仔细看看！”原野揣着书硬走，没什么还不还的，有本事叫佛祖来！能叫了佛祖来讨书，他就算他牛逼，把书还给他！
    “但书籍数量有数，不能外借，请施主莫要为难贫僧！”法行依旧不肯，这书是他师父的，还不回去万一记到他头上，他师父不会轻易饶了他，最轻也要扣他几个月薪水——这时代曰本的书很贵，每本都要按贯计价，很多时候还买不到。
    特别是这种技术类书籍，更难入手，像是佛经、儒家典籍什么的倒挺多。
    原野就当听不到，法行是个矮胖和尚，没他壮，又顾忌到他“祖师客人”的身份，根本扯不住他，而智如小和尚才八九岁，不当家不知柴米贵，他身边到处是书籍，从不觉得书籍稀罕，随意就摆了摆手：“行了行了，法行师侄，一本书罢了，给原野施主看几天没关系，不要拉拉扯扯！”
    “但我师父问起来……”
    “唔，二师兄啊……你就先说你搞丢了吧！他最多打你几下，不会把你怎么样的！回头书还回来，他就不生气了。”
    法行的胖脸瞬间扭曲起来，敢情挨打的不是你这个小东西是吧？
    只是就算在曰本当和尚，一样讲求上下等级森严，智如做为海心老祖最疼爱的小弟子，本身也颇有来头，法行拿他根本没招，只能一脸绝望地看着原野走了。
    真是臭不要脸啊，他好心好意给原野讲解工艺来源，结果一点好处没捞到不说，搞不好还要挨上一顿打！
    早知道他刚才就一脚把原野踹进窑炉里，直接把他烧成灰了！
    …………
    “善信很喜欢读书吗？”智如根本没把法本当回事，反倒更关心自己的任务，也就是招待好原野这个客人，积极建议道，“我带你去善本堂看看吧？”
    “哦，善本堂？是寺里存放书籍的地方吗？”原野都准备要走了，又来了兴趣——拿一本书不解气，要多拿一些才好！
    “是哦！”
    “那速去！”
    他们一行人又拐了个弯，由智如小和尚带路，往荒子观音寺东南角去了，曲曲折折走了一刻钟，才到了一幢带厢房的佛堂前。
    佛堂单独在一个小院里，周围没有任何树木和建筑物，门旁还有一排大火缸，看起来很重视防火工作，后世遇到检查，消防这方面八成不会被扣分。
    智如小和尚还给他介绍道：“这里只能白天来，晚上就会锁死门，里面也不让点灯。”
    “那是应该的。”别管哪国，在图书馆里生明火都是犯罪，这点原野没意见。
    他点点头就跟着智如进去了，一进门处有两个和尚抬头看了他们一眼，又低下头看书，没有阻拦的意思。
    而善本堂里面有点像后世的阅览室，一个个木架子上摆着木盘子，每个盘子里面摆着几册或是几卷书，也不像后世图书馆喜欢竖着放书亮出书脊，这里的书都是平着摞在一起。
    而且在善本堂里面，还能隐隐约约听到读书声传来，只是听不太清楚。
    智如见原野似乎在仔细倾听，便给他解释道：“是寺子塾那边传来的声音，寺子塾离这里不远。”
    哦，对了，曰本和尚还兼职开学校，大多都是在地豪族、在地武士家的子弟，但也混着一些座商、郎党、家子家的孩子，有时甚至还能有一两个贫苦庶民家的孩子能得到机缘，可以接受教育。
    木下藤吉郎这个《太阁立志传2》的主角，在未发迹前好像就上过寺子塾，在寺庙里学会了读写汉字、假名，学习算学、辩才等技能，这才为他将来成为武士打下了牢固根基，只是不知道他是不是在荒子观音寺上的学。
    不过这会儿原野不关心猴子，这人他八成过阵子就能遇到，没必要刻意去寻找，现在还是书要紧——想拿书是有些被气到了，但他这人性格稳重，生气也不会太幼稚，想要这些书更多还是为了全面了解曰本中古世代。
    毕竟，这世上没有比书籍更好的学习工具了，阿满那个“原始忍者”也只能介绍一下最近一段时间的情况，而且很难成体系。
    他上前一个盘子一个盘子翻书，前面这些大多是佛经，也有许多手抄的佛理感悟笔记。这些对他没用，直接绕过前面一排，从后面架子上摸起一本一瞧，书名是《灵异记》。
    古代小说吗？
    他随手翻到中间瞧了瞧，发现是个小故事集，这一页说的故事是一个人借了寺庙的钱到期，因为手头没钱便不肯还了，带着全家逃进山里准备赖账，结果一夜醒来，变成了牛。
    他妻子孩子吓了一大跳，连忙将来牵到寺里求法师解救，结果法师一眼就看出他造了孽，是存心赖账的因果报应，要世世沦为牲畜。
    于是这户人家无法，只能留在寺庙工作，连牛也留下了，努力耕地，等把钱还上又流着眼泪发誓再也不会不讲信用，这才被网开一面，恢复成人。
    原野读完又翻了翻后面，发现都是差不多的小故事，连寓言都算不上，一时都无语了——这书里还有大量朱笔批改，斟词酌句，疑似是向信众公开宣讲的小故事，专门糊弄人的。
    这本书对他还是没用，他放下又拿起另一本，书名叫《打闻录》，不过翻开一瞧，也是专门忽悠愚夫愚妇的小故事集，看样子曰本和尚对规训信众没少花心思。
    原野又接连翻了好几本，内容都差不多，看样子这一排对他都没用。
    他继续往后绕，仔细翻了翻，发现这些书终于对他有点用了——《上宫记》《古事记》《万叶集》《色叶目类抄》《风土记》之类古书，内容多为汉字夹杂万叶假名书写，有印刷线装书也有手抄本，里面大多还都有手写注释，算是这时代的史书、地理志、字典和识字课本。
    这些他需要学习一下，他在曰本留学，日语读写都很流利，但跑到中古世代就未必了，将来八成也免不了和别人书信往来，有必要再系统性的学一学古日语。
    当然，繁体汉字他也需要再学一下，只是这对他没什么难度。
    他将这些书摞在一旁，又看了看旁边的，又找出一些《宋话攥》《唐音韵》《汉文校目》之类的书，看样子曰本和尚学外语的积极性都很高，连外语教材都搞出来了。
    除了这些，他还找到了整套的四书五经，儒家各类典籍，有的书版本都有七八种，还有一些写有唐宋诗词的文稿和手抄本，甚至包括一些杂剧剧本、青楼小调，也不知道是曰本和尚搜罗回来的，还是抄回来的。
    他把这些挑选了一下也摞在一边，又继续往后翻看。后面则多是些手抄本，他随手翻阅了一下，发现都是些武士随笔、文集、日记，是相当私人的东西，也不知道是怎么落到了和尚们手中。
    大概是后代不肖子孙去土仓借钱时当了抵押物，然后赎不回去了？
    他翻看了一会儿，觉得也有用，便挑了一些字写得比较好的摞在一旁。
    大半个时辰很快过去了，他前前后后挑出了几十本他觉得有用的书，好在古代人码字都讲求言之有物，不像后世写手那么不要脸，一水水几百万字，几十本书摞在一起也没多厚，但这仍然让智如大吃一惊：“善信，你要读这么多书吗？”
    “不算多吧，一个小箱子就能装下。”
    “这已经很多了！”智如有些犹豫，要是原野借个一本两本，那无所谓，但一下子借几十本，就算他是个小孩子，也觉得好像有点不妥。
    “你们又不是不知道我住在哪里，以后你们还要找我去拿药呢！”原野确实想把这些书都弄走，低声对他说道，“将来你去村子里找我时，我给你炖‘山菇’吃！用药材炖，又香又补，让你吃了一碗还想再吃一碗！”
    他之前没想到曰本和尚能搞出这么一出，已经答应海心老和尚愿意平价供药，现在想想就有点犯恶心了，但如果能搞到这批书，也算勉强顺了一口气——曰本和尚们都不要脸了，那他还要什么脸，该拿就拿！
    智如才八九岁，年纪还小，闻言果然心动，再想想原野确实是有名有姓的人物，他师父对他也挺看重的，还说尾张一国难得能来这么一位人物，也算天有吉兆，大家都能多活两年，那想来他这样的人物肯定不会借书不还！
    但他还是不放心地说了一句：“好吧，但善信一定记得要还书啊，不要欺骗小和尚！”
    “你放心，将来不会让你为难！”原野环视一圈，觉得还是有点亏，将来等他有实力了，找到机会非把荒子观音寺抄了不可，到时这些书全是他的，也就无所谓还不还的。
    抄中国工艺技术发了几百年财，却不肯承认，说是佛祖给的，那行！
    他觉得他也有佛根，这荒子观音寺和他有缘，理该被他抄上一遍。
    不服就让佛祖来和他说！
    不过智如这小和尚看起来倒是不错，天真烂漫，这次忽悠了他倒是有些不好意思，但也没办法，将来看看情况吧，看看能不能给他点好处，抵了这段因果！
    原野心里寻思着，掏空了阿清背着的药箱，丢掉一部分带来的药材，将书全都硬塞了进去，然后就这么出了善本堂，和智如小和尚告辞。
    等走到土丘之下，他回首望了一眼荒子观音寺，又看了一眼山门巍峨，多宝塔在夕阳之下璀璨发光，这才径直往荒子城走去。
    以前他还不理解织田信长后半生像发了疯一样猛揍和尚们，连比睿山都烧了，硬弄出一个“第六天魔王”的混号，被称为“天下第一佛敌”，而现在他完全理解了，换了他也要疯了一样揍曰本和尚。
    当然，他是有点气不过，觉得曰本和尚真是太不要脸了，必须揍他们一顿出出气，但织田信长八成是有志于一统天下，觉得“先进生产力”必须捏在自己手里，这才非要把和尚们打服了，把他们的产业都控制起来。
    十有八九，就是如此了！